Romanos 2:17-3:8, NBLA

La ley y el pueblo judío

¹⁷ Pero si tú, que llevas el nombre de judío y te apoyas en la ley; que te glorías en Dios ¹⁸ y conoces Su voluntad; que apruebas las cosas que son esenciales^[k], siendo instruido por la ley, ¹⁹ y te confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, ²⁰ instructor^[l] de los necios, maestro de los faltos de madurez^[m]; que tienes en la ley la expresión misma del conocimiento y de la verdad, ²¹ tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas^[n] que no se debe robar, ¿robas? ²² Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿adulteras? Tú que abominas a los ídolos, ¿saqueas templos?^{[o] 23} Tú que te jactas de la ley, ¿violando la ley deshonras a Dios? ²⁴ Porque tal como está escrito: «El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de ustedes».

²⁵ Pues ciertamente la circuncisión es de valor si tú practicas la ley, pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se ha vuelto incircuncisión. ²⁶ Por tanto, si el incircunciso^[p] cumple los requisitos de la ley, ¿no se considerará su incircuncisión como circuncisión? ²⁷ Y si el que es físicamente incircunciso guarda la ley, ¿no te juzgará a ti, que aunque tienes^[q] la letra de la ley y eres circuncidado^[r], eres transgresor de la ley?

²⁸ Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la externa, en la carne. ²⁹ Pues es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, no por la letra; la alabanza del cual no procede de los hombres, sino de Dios.

¿Qué ventaja tiene el judío?

3 ¿Cuál es, entonces, la ventaja del judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión? ² Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos^[a] de Dios. ³ Entonces ¿qué? Si algunos fueron infieles^[b], ¿acaso su infidelidad^[c] anulará la fidelidad de Dios? ⁴ ¡De ningún modo! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso; como está escrito:

⁵ Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto el Dios que expresa^[e] Su ira? Hablo en términos humanos. ⁶ ¡De ningún modo! Pues de otra manera, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?

⁷ Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para Su gloria, ¿por qué también soy yo aún juzgado como pecador? ⁸ ¿Y por qué no decir, como se nos calumnia, y como algunos afirman que nosotros decimos: Hagamos el mal para que venga el bien? La condenación de los tales es justa.